نشست بهلول در دانشگاه امام صادق ع
نشست تخصصی بررسی شخصیت و مبارزات علامه مجاهد بهلول گنابادی با حضور حضرات آیات مهدوی کنی و خزعلی و دکتر حداد عادل در دانش گاهامام صادق ع برگزار گردید.
خبرگزاری فارس: دبیر علمی همایش «بهلول؛ شگفتی روزگار» با تأکید بر اینکه شیخ محمدتقی بهلول، یک الگوی کامل ایرانی ـ اسلامی است، گفت: باید شیخ بهلول را به عنوان یک جریان زلال فرهنگی در روزگار کنونی معرفی کنیم.
به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه فارس، مراسم بزرگداشت«شیخ محمدتقی بهلول» شب گذشته در دانشگاه امام صادق (ع) برگزار شد.
در ابتدای این همایش که با همکاری فرهنگسرای خاوران برگزار شد، فرزاد هوشیار، رئیس این فرهنگسرا به بیان سخنانی در مورد شخصیت مبارز و معنوی مرحوم بهلول پرداخت.
وی با تأکید بر این که شیخ محمدتقی بهلول میتواند الگوی مناسبی به عنوان یک شهروند اسلامی باشد، گفت: امروز در شهرداری تهران به دنبال ارائه یک الگوی مناسب زندگی ایرانی ـ اسلامی هستیم و مرحوم علامه بهلول، این ویژگی را دارا است.
وی با دعوت از دانشجویان و جوانان برای عضویت و شرکت در کارگروههای مربوطه به این همایش گفت: شعر و ادبیات، فیلموسینما و قناعت سادهزیستی از کارگروههایی است که دانشجویان با عضویت در آن میتوانند آثار خود را برای همایش اصلی که در آذرماه با عنوان «بهلول، شگفتی روزگار ما» در گناباد، زادگاه این عارف مجاهد آماده سازند.
هوشیار در پایان سخنان خود تصریح کرد: حجاب و عفاف، مبارزات علامه بهلول، تاریخ شفاهی زندگی مرحوم بهلول و عرفان از جمله موضوعات مورد توجه در همایش مذکور است.
وی با اشاره به پیام رهبر معظم انقلاب در خصوص علامه بهلول گفت: حضرت آیتالله خامنهای در خصوص این عالم و روحانی برجسته فرمودهاند: «ایشان حق بزرگی بر گردن انقلاب دارند. (بهلول) یکی از شگفتیهای روزگار ما بوده است».
دبیر علمی همایش «بهلول، شگفتی روزگار» در مود اهداف برگزاری این همایش گفت: قصد داریم؛ بهلول به عنوان یک جریان زلال فرهنگی در این روزگار ـ که استواری در جریان صحیح و سالم دینی در زندگی مشکل است ـ تبدیل شود.
رئیس حوزه علمیه امام رضا (ع) گناباد شیخ بهلول را الگویی برای قناعت و صرفهجویی خواند و گفت: رهبر معظم انقلاب سال ۱۳۸۹ را به عنوان همت و کار مضاعف نامگذاری کردند و مرحوم بهلول را به جرأت میتوان نمادی از همت و تلاش مضاعف دانست.
مدنی در خصوص تأکیدات مرحوم بهلول در مورد حجاب و عفاف گفت: علامه بهلول در مخالفت با ماجرای کشف حجاب نقش پررنگی داشت و به گفته خود، عمری را در تکریم جایگاه حجاب و عفاف در جامعه سر کرده است.
وی تصریح کرد: برای اینکه بهلول به عنوان یک الگوی کامل ایرانی ـ اسلامی در کشور مطرح شود، سیام آذرماه سال جاری که مصادف با یکصد و دهمین سال تولد مرحوم بهلول است را به عنوان نقطه عطفی در این جریان، مدنظر داریم و این موضوع و میمنت عدد ۱۱۰ را به فال نیک میگیریم و قصد برگزاری ۱۱۰ نشست تخصصی در دانشگاههای کشور را داریم.
مدنی با تأکید بر اینکه در حوزه دانشآموزی نیز ۱۱۰ مسابقه داستاننویسی، شعرسرایی و ساخت نماهنگ، در نظر گرفته شده است، ادامه داد:. همچنین گزیده ۱۱۰ مقاله برتر اساتید و محققان نیز در دست چاپ است. انتشار ۱۱۰ کتاب در موضوعات مرتبط با این همایش در طول ۵ سال نیز در دستور کار قرار دارد.
دبیر علمی همایش «بهلول؛ شگفتی روزگار» با بیان اینکه در حوزه خارج کشور و در کشورهایی همچون مصر، هند، افغانستان و عراق نیز فعالیتهایی در تکریم شیخ بهلول انجام خواهد گرفت، افزود: مرحوم بهلول ۲۵ سال از عمر شریف خود را در زندانهای افغانستان سپری کرد و امیدواریم تأثیر مبارزات وی در این کشور، نگاشته و ثبت شود.
مدنی با ابراز امیدواری کرد؛ ۱۱۰ اثر هنری و ادبی با موضوع شیخ بهلول مورد حمایت قرار گیرد و خاظرنشان کرد: در زمان برگزاری همایش نمایشگاه کتابی با حضور ۴۰۰ ناشر برگزیده نیز برگزار خواهد شد. ضمن اینکه در روز همایش از ۱۱۰اندیشمند و ۱۱۰ اثر برگزیده نیز تقدیر به عمل میآید.
خبرگزاری فارس: رئیس شورای سیاستگذاری همایش «بهلول، شگفتی روزگار» ضمن معرفی سه اعجوبه تاریخی گفت: پس از ابوالعلا معرّی و کربلایی کاظم ساروقی، شیخ بهلول از اعجوبههای روزگار است.
رئیس شورای سیاستگذاری همایش «بهلول، شگفتی روزگار» در ابتدای سخنان خود، مرحوم حاج شیخ محمدتقی بهلول گنابادی را از اعجوبههای روزگار خواند و گفت: اگر در دنیا افرادی شبیه به مرحوم بهلول وجود داشت، نمیتوانستیم او را «اعجوبه» بنامیم، اما خصائص و خصائلی در آن مرحوم وجود دارد که او را نادر و اعجوبه ساخته است.
وی، خلقت عالم را جزء عجایب خواند و گفت: خلق انسان با بیش از ۱۲ میلیون رشته عصبی و خلافت وی در زمین، از عجایب است، اما چون تعداد آن در کره زمین بسیار است، برای ما عادی جلوه میکند، اما از همین انسانها اگر شخصی دارای ویژگیهای خاص باشد، او را اعجوبه مینامند.
وی یکی از اعجوبههای انسانی را با اشاره به آیه ۲۷۹ سوره بقره، «عزیر» خواند و گفت: خداوند یکی از پیامبران الهی را ۱۰۰ سال میراند و هنگامی که وی بار دیگر به اذن خدا زنده شد، آب و طعام او دست نخورده و سالم باقی مانده بود و این از عجایب روزگار است.
آیتالله خزعلی، انقلاب اسلامی و شکست آمریکا در واقعه طبس را از دیگر عجایب زمانه کنونی خواند و گفت: در جنگ تحمیلی، تحولات و عجایب بسیاری را شاهد بودیم. حتی امروزه که به اکتشافات، اختراعات و تکنولوژیهای بسیار دست پیدا کردهایم، هنوز برخی در تعجب و حیرت فرو ماندهاند.
وی در معرفی ۳ اعجوبه در تاریخ اسلام از «ابوالعلا معرّی» نام برد و گفت: این شاعر بزرگ، اشعاری در نکوهش زمانه دارد. وی هنگامی که به ملاقات سیدمرتضی رفت، از تظاهر به فضل برخی جاهلان و برعکس، گلایه کرد. حتی در تاریخ نقل است که ناخودآگاه پای شخصی را لگد کرد و آن شخص عصبانی شد و وی را «سگ» نامید. معری در پاسخ گفت: «سگ، کسی است که نتواند ۷۰ نام برای آن برشمرد»، یعنی علم وی به اندازهای بود که برای حیوان پستی همچون «سگ» 70 نام میدانست.

عضو خبرگان رهبری، اعجوبه سوم را مرحوم «بهلول» معرفی کرد و گفت: این مرد عارف و زاهد، شبی را در منزل ما مهمان بود و فردای آن شب ـ در عین کهنسالی ـ پیاده به قصد امامزاده داوود حرکت کرد. این مرد، ۱۰۵ سال از خدا عمر گرفت و این در حالی بود که غذای وی در اغلب اوقات، تنها نان و ماست بود.
خزعلی با اشاره به دوران مبارزاتی مرحوم بهلول گفت: وی نزدیک به ۳ دهه در زندانهای نمناک و پر از ساس (حشرهای که انسان را میگزد) افغانستان سپری کرد. وی حافظه عجیبی داشت و شعر بسیار رثایی در خصوص حضرت زهرا (س) دارد که انسان را با خواندن آن به گریه وا میدارد.
وی در پایان تصریح کرد: امیدوارم باز هم چنین اعجوبههایی را در این کره خاکی ملاقات کنیم و البته یادمان نرود که خودمان نیز به دلیل «آدم بودن»، اعجوبه هستیم. صفای باطن و خلوص نفس، انسان را به مقام و مرتبتی از اعجاز میرساند.

خبرگزاری فارس: رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: در ظاهر، «بهلول» در ماجرای قیام مسجد گوهرشاد شکست خورده است، اما در باطن امر، به دلیل ماندگاری مبارزه وی در اذهان، میتوان او را قهرمان کربلای گوهرشاد دانست.
به گزارش خبرنگار آئینو اندیشه فارس، غلامعلی حداد عادل، رئیس کم
یسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی که به عنوان آخرین سخنران در همایش بزرگداشت شیخ محمدتقی بهلول صحبت میکرد، گفت: هر کس آن بزرگوار را دیده باشد، او را تحسین میکند و وظیفه دانشگاه است که وی را به نسل جوان امروز معرفی کند.
وی با تأکید بر اینکه تصویر و تصور خود را از مرحوم بهلول بیان میکند، گفت: با شکست توطئه کشف حجاب و سقوط رضاخان، زنان محجبه ایرانی از کابوسی هولناک رهایی یافتند.
وی با ذکر خاطرهای از مرحوم رضا روزبه که از غیرتمندان دینی بود، گفت: ایشان متولد سال ۱۳۳۰ است که در واقعه کشف حجاب نوجوانی ۱۳ ـ ۱۴ ساله ساکن زنجان بوده است. وی تعریف میکرد که در این واقعه، زنان متدین همچون مادران فرزند از دست داده، میگریستند و به دنبال پناهگاه و مفرّی برای مخفیشدن از پاسبانان بودند.
حداد عادل با اشاره به خاطره خود از دیدار شیخ عبدالحسن حدائق در ۴۳ سال پیش گفت: ایشان مجتهدی فرزانه در شیراز بود و از زمانی که فرمان کشف حجاب صادر شد، پای خود را از منزل بیرون نگذاشت تا مبادا زن مسلمان را بدون حجاب ببیند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به قیام اسطورهای بهلول در مسجد گوهرشاد گفت: این اقدام چنان شجاعت و ابهتی را میطلبید که با شنیدن نام بهلول و مبارزه وی با توطئه کشف حجاب، قهرمانی اسطورهای و ماورائی در ذهنمان تداعی میشد، تا اینکه در اواخر دهه ۵۰ با شنیدن این نکته که بهلول، امامجماعت مسجدی در خیابان گرگان تهران است، برای دیدن وی مشتاق شدند.
وی با بیان این که توفیق دیدار مرحوم بهلول در اواخر سال ۷۹ و در مکه مکرمه نصیباش شده است، گفت: با دیدن بهلول متوجه شدم؛ «خوبان فراوان دیدهام، اما تو چیز دیگری» و درک شخصیت این انسان وارسته، برایم بسیار دشوار است.
حداد عادل با پیشنهاد برگزاری دو همایش جداگانه با موضوعات «بهلول و کشف حجاب» و «بهلول و عرفانهای کاذب» گفت: ای کاش محورهای همایش «بهلول، شگفتی روزگار» از یکدیگر جدا بود و در دو همایش جداگانه به صورت مفصل بدان پرداخته میشد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با بیان اینکه پدر شهید مطهری در واقعه گوهرشاد دستگیر و زندانی شده است گفت: این نکته را با خواندن کتاب «خاطرات سیاسی سید محمدعلی شوشتری» که به بیان خاطرات و وقایع ماجرای مسجد گوهرشاد میپردازد، دریافت کردم. به دلیل جذابیت و دارا بودن نکات بکر، دو نسخه از این کتاب را به رهبر معظم انقلاب و آیتالله واعظ طبسی نیز هدیه دادهام.

حداد عادل، «حجاب» را نماد و علامت جهانی مسلمانی دانست و گفت: اگر امروز از من بپرسند که نماد و نشانههای اسلام و مسلمانی چیست، «حجاب» را معرفی میکنم. همانطور که صلیب، ستاره داوود و بودا؛ نماد آئینهای مسیحیت، یهودیت و بودیسم است، یک زن محجبه نیز نماد اسلام است. من وجود محاسن و داشتن ریش را نشانه مذهبی بودن و مسلمانی نمیدانم، چرا که «مارکس» هم دارای محاسنی بلند مرتب و منظم بود.
این استاد دانشگاه با اشاره به سالهای آخر دوران رژیم پهلوی گفت: من در سه سالی که در دانشگاه تهران در سال ۱۳۴۳ درس میخواندم، حتی یک دختر دانشجوی چادری ندیدم و این فضای حاکم در مرکز تحصیلات عالی کشور بود. اما در اواخر حکومت پهلوی یعنی در سال ۵۶ در کنار دختران بیحجاب، گروهگروه دختران دانشجوی محجبه را میدیدم.
حدادعادل در پایان تصریح کرد: هیچ یک از به اصطلاح روشنفکران و حمایتکنندگان از دموکراسی غربی، به اعتبار نقض حقوق بشر، واقعه کشف حجاب را نقد نکرده است. بنابر این اگر موضوع بیدینی و زیر پا گذاشتن دموکراسی مطرح باشد، بسیاری از روشنفکران آن زمان حاضر بودند چشم خود را به روی فقدان آزادی و نقض حقوق بشر ببندد.
روز نخست همایش بزرگداشت شیخ محمدتقی بهلول گنابادی، ساعت ۲۰:۳۰ شب گذشته در دانشگاه امام صادق (ع) به پایان رسید. دومین روز این همایش، دوشنبه در دانشگاه علامه طباطبایی (ره) و با سخنرانی آیتالله فاطمینیا و حجتالاسلام پناهیان برگزار میشود.





سلام
پیشنهاد میکنم سریالی با نام بهلول اعجوبه قرن درست کنید که بنوانید بهلول را از تمام زوایای زندگیش به همه مردم ایران نشان دهید در یک همایش مگر چند نفر شرکت میکنند و بعد از آن چه اتفاقی خواهد افتاد. البته همایش نیز کار خوبیست ولی سریال خیلی بهتر است چون گناباد هم از این گمنامی بیرون می آید. گناباد آباد باد