گردش علمی استادان دانشگاه در گناباد

   شماری از اساتید دانشگاه در سفری به گناباد از آثار تاریخی شهر گناباد دیدن کردند…

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فرهنگی و مذهبی شهرستان گناباد (گناباد نور) ؛ خبر آمد که گروهی از اساتید دانشگاه به گناباد می آیند منتظر بودیم که زمان استقبال را بگویند.
بعد از دقایقی اعلام شد که ساعت ۱.۵ یا ۲ بعد از ظهر مراسم استقبال از این استادان و نویسندگان برگزار می شود.
به دلیل مشغله کاری فرصتی پیدا نشد که به استقبال این اساتید بزرگوار برویم و ورود آنها را به شهر تاریخی گناباد خوش آمد بگوییم.
این اساتید دانشگاه در محل استاد سرای  دانشگاه آزاد اسلامی گناباد تا ساعت ۵ استراحت کردند و قرار بود که بعد از  ساعت ۵  به سمت قنات قصبه ، مسجد جامع شهر و مدرسه علمیه نجومیه جهت بازدید حرکت کنند.
ما ساعت ۵ بعد از ظهر به طرف استاد سرای دانشگاه آزاد برای ملحق شدن به این استادان به راه افتادیم.
اساتید دانشگاه که بعضی ازاین افراد فرزندان خود را با خود همراه کرده بودند  خود را برای گردشگری آماده می کردند. چند دقیقه ای سر میز نشستیم و گفتگوی بسیار کوتاهی با چند تن از این اساتید داشتیم.

بعضی از این افراد کتاب هایی و مجله هایی را در دست داشتند و مطالعه می کردند.
وقتی که همه حاضر شدند به طرف مسجد جامع شهر شهرستان گناباد به راه افتادیم . همه از اتوبوس پایین و وارد مسجد جامع شهر شدند.اکثر این افراد که دوربین همراه داشتند برای عکس برداری حاضر می کردند .
در این مسجد استاد رجب علی  لباف خانیکی در رابطه با مسجد جامع شهر توضیحاتی می داد که حتی تازه به گوش ما گنابادی ها می رسید.
این استاد دانشگاه در رابطه با این مسجد  گفت:در عصر سلجوقیان یک نهضت مسجد سازی به راه افتاده بود که در ابتدای شروع این نهضت مسجد جامع شهر گناباد ساخته شده است.
وی ادامه داد : این مسجد دارای دو ایوان است که  در سال ۱۶۰۹ قمری ساخته شده است.
وی تصریح کرد : در زلزله های مختلف از قبیل زلزله سال ۱۳۴۷ این مسجد تخریب و دورباره باز سازی شده است.
لباف بیان داشت: محراب این مسجد در زمان اهل تسنن ساخته شده است و هنگامی که شیعه ها به این سرزمین آمده اند محراب این مسجد به سمت شرق تغییر داده شده  و یک سری تغییراتی در این محراب انجام شده است.
وی افزود: محراب این مسجد به صورت گچ بری ساخته نشده است بلکه محراب این مسجد به صورت قالبی ساخته شده است.
وی در رابطه با خطوط کوفی موجود در ایوان ورودی داخل مسجد  اظهار داشت: جملاتی از قبیل "لا اله الا الله" با خط کوفی در این ایوان زمان ساخت این مسجد ساخته شده است که از بین نرفته است.
وی در ادامه دیواری از روبه رو به ما نشان داد که هیچ گونه علائمی در آن دیده نمی شد اما هنگامی که از مایل به آن نگاه می کردیم کلمه "الله" روی آن دیده می شد.
در ادامه بازدید از مسجد جامع شهر،  وارد حوزه علمیه نجومیه گناباد شدند در این جا این استادان را با موسیقی و رقص محلی "چکه" گناباد سورپرایز کردند.
در پایان سری به قنات قصبه زدند.

بعد از این دید و بازدید ها ساعت ۸و نیم بعد از ظهر جلسه ای با هدف اظهار نظر کردن این اساتید در رابطه با گناباد و شنیدن بعضی از ویژگی های گناباد در تالار اندیشه دانشگاه آزاد اسلامی گناباد برگزار شد.
در این جلسه محمد جعفر یاحقی نویسنده و  استاد دانشگاه گفت :با توجه به ابنیه و مکانهای فرهنگی که در گناباد وجود دارد این شهرستان قابلیت تبدیل شدن به یک قطب فرهنگی را دارد .
وی  افزود :وجود قنات قصبه در این شهر نشان می دهد که این شهرستان از سابقه تمدن ۲۵۰۰ساله برخوردارست و حفر این قنات جزء عجایب روزگار و نشان دهنده هوش سرشار انسن هایی است که سالها پیشتردر این سرزمین زندگی می کرده اند .
وی با توجه به جاذبه های توریستی این قنات ادامه داد :در بعضی از کشوره مکانهایی   در مقیاس بسیار کم اهمیت تر با سر مایه گذاری تبدیل به قطب های توریستی شده اند اما متاسفانه این قنات عظیم با این همه بزرگی و جاذبه توجهی به آن نشده است
وی ادامه داد :یقینا اگر مسوولان این جا سر مایه گذاری کنند حتی به لحاظ اقتصادی نیز ضرر نخواهند کرد و بعد از مدتی تبدیل به یک پروژه سود ده تبدیل خواهد شد .
وی در خصوص بعضی از وقایع شاهنامه و انطباق آن بر بعضی از مکانهای  شهرستان گناباد گفت :این که در هر شهر مکانهایی وجود دارد که مردم اعتقاد دارند که بعضی از داستانها و و وقایع آن در آن شهر اتفاق افتاده است نشان از اهمیت شاهنامه و علاقه مردم  به این وقایع است که باید آن را مثبت تلقی کرد .
وی ادامه داد :در گناباد نیز مکانهایی وجود دارد که بر جغرافیای ذهنی فردوسی برای خلق بعضی از داستانهای شاهنامه منطبق می باشد و نشان دهنده وضعیت بالای فرهنگی و اسطور ه ای شهرستان گناباد است .
وی ادامه داد :اما حکم قطعی دادن در مورد مکانهای حماسی و اسطوره ای  کار علمی و درستی نیست و از زیبایی و ارزش این ادبیات می کاهد
وی گفت :زیبایی و هنرمندانه بودن این آثار و همچنین ماندگاری آن به این است که راه برای تفسیر و باز
خوانی مکانها و زمانها موجود در آن وجود دارد .
وی ادامه داد :ما باید مرز بندی دقیقی از حماسه و تاریخ و اسطوره داشته باشیم تا دچار بعضی از جزم اندیشی های نادرست نشویم
وی با اشاره به جنگ دوازده رخ گفت :نزدیک ترین واقعه حماسی شاهنامه به لحاظ انطباق مکانی به شهرستان گناباد جنک دوازده رخ یا یازده رخ است که باید بیشتر جغرافیای گناباد برای تحقیق در این جنگ در نظر گرفته  شود
وی ادامه داد :در حال حاضر مهمترین مدعی برای مکان و سرزمین جنگ دوازده رخ گناباد است و تا زمانی که برای آن مدعی دیگری پیدا نشود با ید گنابادیهای  محقق و ادیب  آن را با تحقیق و پژوهش به تثبیت بر سانند
وی اظهار داشت :بنیاد  شاهنامه پژوهی  در مشهد آماده دریافت مقالات اندیشمندان گناباد است
یکی دیگر استادان دانشگاه مشهد در این مراسم گفت :مشرق ایران خاستگاه تمدن و ظهور اسطور هاست و یقینا گناباد نیز یکی از این مکانهای با ارزش است

محمد رضا راشد محصل افزود :اسامی و مجموعه ای از مناطقی که در گناباد و اطراف آن وجود دارد به سرزمینهای و نامهای موجود در شاهنامه خصوصا جنگ دوازده رخ نزدیک است و حکایت از سابقه ی فرهنگی این سرزمین را دارد
وی سپس با اشاره به ارزشها و ویژگی های شاهنامه پرداخت و گفت :شاهنامه کتاب شاهان نیست بلکه کتاب پهلوانان است و ترجیح و بر تری پهلوانان بر شاهان در سراسر شاهنامه متبلور می باشد
وی سپس پهلوان را با دهقانان برابر دانست و با استناد به تاریخ سیستان و ناریخ بیهقی اظهار اشت :دهقانان و پهلوانان در ایران باستان از ارزش و مقدار برابری بر خوردارهستند و در بعضی از وقایع کلا یکی می باشند
وی ادامه داد :شاهنامه کتابی است که بر اساس رمز و نماد بنا شده است و همانطور که خود فردوسی گفته است باید خرد را به کار انداخت و به رمز گشایی آن پر داخت
وی در خصو ص ویژگی های پهلوانان در شاهنامه گفت :حصایل انسانی در و جود پهلوانان موج می زند و مبارزه به حرص و آز و جوانمردی از مهمترین خصوصیات یک پهلوان است
یکی دیگر از اساتید شرکت کننده در این جلسه نیز گفت :گناباد با داشتن قنات به این عظمت نشان داده است که در
طول تاریخ چگونه توانسته است در برابربی آبی و کویر نشینی به ایستد .

دکتر محمد تقی کامیار

لباف 

دکتر  رجب علی  لباف خانیکی افزود :من یقین دارم که کلمه گناباد از واژه کهن به معنای قنات است و آباد که به آن اضافه شده است به این معنا نیس که این سرزمین قنات فراوانی دارد بلکه به این معناست که این سرزمیین آبادی خود را مدیون قنوات می داند
وی سپس مسو لان شهر گناباد را مورد خطاب قرار داد و گفت :می توانید برای نام گذاری بعضی از کوچه ها و خیابانهای شهر ازنام  پهلوانان و قهرمانان جنگ دوازده رخ   که به لحاظ   جغرافیایی به گناباد د نزدیک است استفاده کنید
وی در ادامه نام چند تن از این پهلوانان و قهرمانان را گفت و خاطر نشان کرد :اگر نسل امروز بااین اسامی آشنایی پیدا کند به لحاظ شخصیتی وابسته به فرهنگهای بیگانه نخواهد شد
وی ادامه داد :من به شما اطمینان می دهم که همه این قهرمان انسانهای خوب و مثبتی هستند
حمید رضا مهدوی محقق گنابادی نیز در این مراسم گفت :وجود سه دانشگاه آزاد و پیام نور و پزشکی در گناباد نشان وضعیت فرهنگی مناسب حال حاضر این شهرستان است
وی با نام بردن سه تن از مشاههیر گناباد ادامه داد:هر کدام از این مشاهیر نشان می دهد که گناباد در بعضی از رشته های علمی قطب کشور محسوب می شده است
وی گفت :ملا مظفر گنابادی یکی از صاحب نظران در علم نجوم است که نظرات او در این علم برای همه محققین صائب بوده است
وی ادامه داد :در خط نیز ملا علی اختیاری از خطاطان برجسته عصر صفوی می باشد که در خط صاحب سبک بوده است
وی پروین گنابادی اندشمند بزرگی دانست و گفت :یقینا نقش این استاد بی بدیل در تدوین لغت نامه دهخدا  و تحقیقات ادبی  فراموش نشدنی است
وی سپس با استناداتی  محل  جنگ " فرود و پیران ویسه " را گناباد دانست.
روز بعد ، این اساتید که اکثر آنها از دانشگاه فردوسی مشهد بودند از اماکن تاریخی دیگر شهرستان گناباد از جمله قلعه فرود و درب صوفه بازدید کردند.