درد دل کبوتران پیاده

تابستان نزدیک است و اندک زمانی باقیست تا کاروان های پیاده دوباره در جائه های منتهی به مشهد جولان دهند و افسار دل را راهی سرزمین امن نمایند.

                    به نام خداوندی که غیبت را داد برای آزمایش و ان شاء ا… فرج را می دهد برای گشایش
 
 
درد دل کبوتران پیاده

مقذمه
در عصری زندگی می کنیم که تهاجم های فرهنگی دشمن از در و دیوار بر سرمان می ریزد همان تهاجم هایی که بالحق قدرت تخریبش از هزاران سلاح هسته ای بیشتر است، تهاجم هائی که باعث شد اسلامی را که تا قلب اسپانیا پیش رفته بود به عقب  بر می گرداند آن هم با چه خواری و ذلتی،
می توان ساکت نشست و فقط نظاره گر بود باید سپری در برابر تهاجمات دشمن ساخت اما چه جنسی داشته باشد که غیر قابل نفوذ باشد، آری چه جنسی بهتر از ایمان و توکل بر او،
در راستای تحقق این هدف مقدس حرکتها و یا نیمه حرکتهای زیادی در کشورمان انجام شده که یکی ازمؤثرترین  وبهترین آنها کاروانهای پیاده ای است که همه ساله انجام شده که یکی از مؤثرترین و بهترین آنها کاروانهای پیاده ای است که همه ساله از سراسر میهن خاکیمان به سوی بارگاه ملکوتی ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السلام در حرکت است،
نهایت ذهن خلاق و فعال انسان در رویارویی با این حرکت سوالات زیادی را مطرح می کند که اگر از جواب دادن به آن عاجز باشیم مطمئناً این حرکت رونق نیافته بلکه خاموش خواهد شد.
لذا به لطف خداوند متعال قصد داریم در این مقاله به صورت کوتاه در سه بخش دلائل و ثمرات به بررسی این حرکت فرهنگی بپردازیم.
مردم چه می گویند ؟

نظرات مردم را به سه گونه می توان تقسیم کرد :
دسته اول : کسانی که با این حرکت فرهنگی موافقند اگر چه شاید دلائل و فوائد و ثمرات آن را نداند
دسته دوم : کسانی که این حرکت فرهنگی و امثالش برایشان هیچ اهمیتی ندارد، بود و نبودش یکی است
دسته سوم : کسانی که با این حرکت فرهنگی مخالفند و این کار را عقلائی نمی دانند و مدیران آن را انسانهائی منزوی و کم خود می دانند.
بعد از این که تا آخر با ما همراه بودید خودتان قضاوت کنید و برای ما بنویسید که آیا واقعاً قضاوت دسته سوم قضاوتی عادلانه است و یا گفته هائی است از روی هوا و هوس؟

فصل دوم
عقل چه می گوید
در اولین برخورد با چنین حرکتی ذهن فعال انسان می پرسد چرا پیاده ؟
در عصر پیشرفت علم  وتکنولوژی و در این دنیای ماشینی چه چیزی انسان را وا می دارد که در هوای گرم غیر قابل تحمل تابستان آن هم در کویرهای داغ جنوب خراسان با پای پیاده عده ای راهی کوی یار شوند؟ آیا نمی شود همین کار را با اتوبوسهای کولر دار خنک و بدون هیچ گونه آزار و اذیتی انجام داد؟
از صورت سوالها پیداست که منادی سوالات عقل انسانی نیست بلکه قوه راحت طلبی و رفاه خواهی انسان است که آمیخته با هواها و هوسهای و اوهامات است چرا که عقل انسانی صرف دشوار بودن و سخت بودن

کاری را دال بر غیر عقلائی بودن آن نمی داند بلکه بر عکس عقل می گوید:
کاری را دال بر غیر عقلائی بودن آن نمی داند بلکه بر عکس عقل می گوید: ناز پرورده تنعم نبرد راه به جایی                عاشقی کار رندان بلا کش باشد

پله اول :
آیا می شود انسان گمشده ای داشته باشد و ازاین گمشده خودش بی خبر باشد؟

گمشده انسان :
به نظر شما اگر واقعاً انسان گمشده باارزشی داشته باشد چه قدر برای یافتنش حاضر است زحمت بکشد تا آن را بدست آورد؟
مطمئناً حاضر است تمام سختیها و دشواریها را با جان و دل بخرد اما گمشده خویش را بیابد!

آیا به راستی انسان گمشده ای دارد؟
گمشده انسان چیست؟ چه باعث شده که ما از این گم شده با ارزشمان دور بیفتیم و حتی یادی از او نکرده باشیم؟
فکر نمی کنید در دنیای پیرامون خود غرق شده ایم و مادیات و هواها چنان بر ما غلبه کرده که حتی رد پائی از گمشدیمان برایمان به جای نگذاشته!
آری گمشده تو، خود تو هستی، همان «منی» که از آن دور افتاده ای و آن را به دست فراموشی سپرده ای
همان « منی» که رمز خلیفه الهی شدن در وجود توست همان «منی» که باعث پیشرفت و سعادت توست.

پله دوم :
فکر می کنم به مقداری به خود آمدی از خواب بیدار شدی، به هوش باش تو گمشده ای داری که باید آن  را بیابی زیرا رمز موفقیت توست!
چه طور می شود آن را پیدا کرد، آنی که در توصیفش آمده من عرف نفسه فقد عرف ربه، آنوقت است که دیگر به هیچ چیز به جزاو نیازی ندارید!

پله سوم :
عقل تو را راهنمای می کند و می گوید به دنبال گمشده ات حرکت کن!
چرا که اسباب موفقیت تو در پیدا کردن او نهفته است.
آری درست فهمیدید، ادعای ما این است که یکی از راههای پیدا کردن «من» خود و یا یکی از راههای به خودامدن و از خواب خرگوشی بیدار شدن کاروان پیاده است راهی که تو را بیدار می کند،
حال باید دریافته باشی که این مسیر صرف راه رفتن و زیارت کردن و .. نیست اگر چه  اهمیت زیارت در دید کبوتران پیاده بسیار مهم است چرا که یکی از بهترین کلیدهایی است که می توانند قفل وجودی خود را بگشایند. و از قفسی که دنیا و زینتهایش برایشان ساخته پرواز کنند.

دقت کنید !
ما ادعا نداریم که کاروان پیاده تنها راه است و همچنین ادعا نداریم که تمام راه است بلکه فرصتی است برای ایجاد جرقه و به خود آمدن، لذا اگر فردی را می شناسید که دراین کاروان بوده و هیچ گ
ونه بهره ای نبرده بلکه امروزش از دیروش بدتر است این نقصی به کاروان و حرکت معنوی آن نیست بلکه نقص از ناحیه فرد شخص است دقیقاً مانند کسی که به کنار چشمه ای می رود و از شدت عطش هم می خواهدهلاک شود اما آب نمی نوشد و مردن را بر زنده شدن ترجیح می دهد؟ آیا شما هلاک شدن را از چشمه می دانید و یا از خود آن فرد؟

فصل سوم روایات چه می گویند ؟
۱- اولین دلیل روایتی حدیث رسول اکرم صلی الله علیه و آله است که می فرمایند: افضل الاعمال احمزها
بهترین اعمال سخترین آنها است.
درست است که با ماشین کولر دار هم می شود این راه را پیمود اما این کجا و آن کجا از قدیم گفته اند هر چه پول بدهی همان قدر آش می خوری، بهتر است خودتان تجربه کنید و بعد مقایسه کنید
بین زیارت زائره پیاده با زیارت زائر سواره
۲ – درروایات ما آمده است که وجود مقدس امام حسن علیه السلام ۲۵ بار پای پیاده به زیارت خانه خدا رفتند و در بعضی از این سفرها مرکبشان در کنار ایشان حرکت می کرد اما حضرت علیه السلام سوار نمی شدند، مسلم است که حتماً در خود پیاده رفتن رمز و
راز دیگری نهفته است و الا چه لزومی دارد امام معصوم علیه السلام سوار نشوند! حتی عده ای به حضرت اعتراض کرده و می گفتند : چرا این همه زحمت، مشقت و رنج را تحمل می کنی؟ می فرمودند : « از پروردگارم خجالت می کشم که او را زیارت کنم ، و با پای پیاده به سوی خانه اش نرفته باشم».
معلوم می شود که پیاده روی باعث ایجاد معرفت خاصی برای انسان می شود. ( بحار الانوار، ج۴، ص ۳۳۹. مناقب ابن شهر آشوب، ج۴، ص ۱۸).
ممکن است بگوئید حج واجب است و زیارت مستحب، آن جا کعبه بوده و اینجا حرم امام رضا علیه السلام می توان گفت که از ۲۵ بار ، ۱ بارش واجب بوده اما ۲۴ بار دیگر مستحب بوده و اما از حیث فضیلت حرم کم و کاستی از کعبه ندارد اگر بالاتر نباشد چنانچه در روایات فضیلت زیارت حضرت امام رضا علیه السلام برابر با چندین هزار حج عمره دانسته شده است.
۴- روایاتی که جهاد با نفس را واجب شمرده اند تا از گرداب دنیا و شیطان پرستی و نفس پرستی رهائی یابیم و آزادانه زندگی کنیم؟

خلاصه مرحله یا بخش اول
دلائل
کتاب جهاد با نفس وسایل الشیعه شیخ حر عاملی
دلیل اول :
عقل می گوید پیدا کردن خود و بیدار شدن از واب غفلت واجب است و این حرکت پیش زمینه ای برای لبیک گرفتن به این درخواست
دلیل دوم: الف : روایت نبوی:
ب: سیره امام حسن علیه السلام
ج: روایاتی که انسان را به خودشناسی و بیدار شدن و دوری از نفس پرستی و شیطان پرستی هدایت می کند.
در پایان با تشکر از همراهیتان منتظر بخش دو م و سوم این مقاله در مورد فوائد و ثمرات کاروان پیاده باشید.
تهیه و تنظیم :بخش فرهنگی کاروان پیاده محبان الرضا بجستان

با تشکر از آقای ابوالفضل خاکسار بجستانی

منبع خبر:
  » کشکول بجستان