تاکنون ۸۳ حزب از مهندس میرحسین موسوی اعلام حمایت کردند.
بر اساس اعلام کمیته احزاب و گروههای سیاسی ستاد انتخاب اتی میرحسین موسوی این احزاب عبارتند از: ۱- انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها ۲- انجمن اسلامی جامعه پزشکی ایران ۳- انجمن اسلامی معلمان ایران ۴- انجمن روزنامهنگاران ۵- انجمن اسلامی مدیران صنعتی ۶- انجمن اسلامی پزشکان ۷- انجمن اسلامی مهندسان بوشهر ۸- انجمن اسلامی مهندسان ایران ۹- انجمن اسلامی فارغالتحصیلات دانشکده فنی دانشگاه تهران ۱۰- انجمن اسلامی دانشگاهیان استان اصفهان ۱۱- انجمن اسلامی فارغالتحصیلان فیلیپین ۱۲- حزب جبهه مشارکت ایران اسلامی ۱۳- حزب کارگزاران سازندگی ۱۴- حزب اراده ملت ۱۵- حزب اسلامی کار ۱۶- حزب جوانان ایرانی اسلامی ۱۷- حزب اعتدال و توسعه ۱۸- حزب همبستگی ایران اسلامی ۱۹- حزب آیین مردم ۲۰- حزب مردم سالاری ۲۱- حزب تمدن ایران اسلامی ۲۲- حزب پاک ۲۳- حزب اتحاد ملی ایران ۲۴- حزب اسلامی رفاه کارگران ۲۵- حزب اصلاحات جامعه مدنی ۲۶- حزب ترقی ایران ۲۷- حزب توسعه کرمانشاه ۲۸- حزب وحدت ایران اسلامی ۲۹- حزب مشارکتهای مردمی گیلان ۳۰- حزب میهن اسلامی ۳۱- حزب عدالت ۳۲- حزب وحدت ملی ایران ۳۳- حزب مستقل کار ۳۴- حزب مردم مسلمان ایران ۳۵- خانه کارگر ۳۶- خانه پرستار ۳۷- خانه کشاورز ۳۸- جمعیت کارکنان ایران ۳۹- جمعیت زنان مسلمان نواندیش ۴۰- جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران ۴۱- جمعیت حمایت از حقوق بشر زنان ۴۲- جمعیت تولیدگرایان ایران ۴۳- جمعیت اسلامی پرستاران ۴۴- جمعیت فدائیان اسلام ۴۵- جمعیت ایران فردا ۴۶- جمعیت دوستی و مودت ۴۷- جمعیت طرفداران نظم و قانون ۴۸- جمعیت حقوقدانان مدافع حقوق بشر ۴۹- جمعیت همگامان توسعه ۵۰- جامعه اسلامی پزشکان ۵۱- سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ۵۲- سازمان معلمان ایران ۵۳- سازمان عدالت و آزادی ایران اسلامی ۵۴- سازمان رهروان فردا ۵۵- مجمع روحانیون مبارز ۵۶- مجمع فرهنگیان ایاران اسلامی ۵۷- مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی ۵۸- مجمع مدریسن و محققین حوزه علمیه قم ۵۹- مجمع دانشآموختگان ایران اسلامی ۶۰- مجمع اسلامی فرهیختگان استان اردبیل ۶۱- مجمع دانشجویان و فارغالتحصیلان یزدی ۶۲- مجمع نیروهای خط امام ۶۳- مجمع اسلامی کارمندان خط امام ۶۴- مجمع دانشجویان و فارغالتحصیلان گیلانی ۶۵- مجمع شاخه زیتون ۶۶- مجمع دانشجویان و دانشآموختگان گلستان ۶۷- مجمع مشارکت اسلامی جوانان ۶۸- مجمع اسلامی کارکنان بانکها ۶۹- مجمع جانبازان و ایثارگران انقلاب اسلامی ۷۰- مجمع دانشجویان و دانشآموختگان استان تهران ۷۱- کانون زرین دشت ۷۲- کانون فارغالتحصیلان آذربایجان غربی ۷۳- کانون دانشآموختگان و دانشجویان استان بوشهر ۷۴- کانون مهستان ۷۵- کانون اسلامی فارغالتحصیلان حقوق ۷۶- کانون اسلامی مدرسان مراکز تربیت معلم ۷۷- کانون دانشجویان و دانشآموختگان ۷۸- کانون همبستگی دانشجویان و فارغالتحصیلان ۷۹- کانون دانشآموختگان دانشگاههای تبریز ۸۰- انجمن اصلاحات ۸۱- مجمع زنان اصلاحطلب ۸۲- نهضت آزادی ایران ۸۳- حزب سعادت
بسمه الله الرحمن الرحیم
۸سال بر مسند قدرت تکیه زدند
۸ سال به ارزش ها توهین کردند
۸ سال نهضت انتظار را نفی کردند
۸ سال به قران توهین کردند
۸ سال به پیامبر ص افترا بستند
۸ سال امام حسین ع را خوشنت طلب معرفی کردند
۸ سال به جایگاه ولایت فقیه تعرض کردند
۸ سال به امام ره و روحانیون و علما توهین کردند
۸ سال ارزش های انقلاب را کمرنگ کردند
۸ سال آمریکا و حامیانش را بر ما مسلط کردند
دیگر بس است دیگر بس است دیگر بس است
زمانی که ما بچه بودیم یا اصلا نبودیم مردانی داشتیم که از زن و بچه و زندگی خود گذشتند تا از ناموس و طن دفاع کنند اما افراطیون اصلاح طلب با پررویی تمام سعی در از بین بردن یاد آنها و به دست فراموشی سپردن آن کبوتران خونین بال تلاش کردند.
چگونه دم از اصلاح طلبی می زنید وقتی که روزنامه خرداد بامدیر مسولی عبداله نوری با درج مقاله ای از مجید محمدی انکار محرمات و واجبات شرعی می کند .
چگونه دم از اصلاح طلبی می زنید وقتی عبدالکریم سروش حکم تاریخی امام درباره ارتداد سلمان رشدی را در مقاله ای که ماهنامه کیان در شماره ۴۶ خود چاپ کرد زیر سوال میبرد.
چگونه دم از اصلاح طلبی می زنید وقتی روزنامه همشهری در تاریخ ۳۰/۱/۷۸ خواستار جایگزینی زیارت نامه دیگری به جای زیارت وارث میشود و مدعی می شود((اشهد انک قد اقمت الصلاه و اتیت الزکاه و امرت بالمعروف و نهیت عن المنکر)) این مضامین را مربوط به گذشته بخواند و خواستار جایگزینی زیارت نامه ای شد که محتوای متناسب با آزادی داشته باشد.
چگونه دم از اصلاح طلبی می زنید وقتی اکبر گنجی که زمانی علمدار اصلاحاتنامیده می شد در مقاله ای در روزنامه صبح امروز قیام حضرت امام حسین ع را خشونت نامیده و حتی مشروعیت این قیام را زیر سوال برده و می گوید((خشونت،فرزند خشونت و درخت خشونت میوه هایی جز خشونت به بار نمی آورد. هیچ کس حق ندارد به صرف اینکه خود را حق و دیگران را باطل می داند ،دست به خشونت بزند و در صدد نابودی مخالفان خود از طریق حذف فیزیکی بر آید)). همچنین عبدالکریم سروش که تئوری پرداز بخش افراظی جریان اصلاحات است در قیاسی بی مورد مدعی شد :(( فرهنگ شهادت،خشونت آفرین است اگر کشته شدن آسان شدکشتن هم آسان میشود.
در همین دوران اصلاحات بود که تصریح گردید:(( نزدیکترین مفهوم کلمه عاشورا در ذهن ما شهادت است و جامعه ما هنگامی که در میان خشونت و جنگ گرفتار آمد،بی شک نگاهی خشونت آمیز به این واقعه روا میدارد))
یا علی