یک ایرانشناس گنابادی: گناباد دیار حماسه است
یک ایرانشناس از گناباد به عنوان دیار حماسه یاد کرد گفت: با توجه به اینکه این شهر، بلایای انسانی و طبیعی فراوانی به خود دیده، اما همچنان پابرجا مانده است.
به گزارش گنابادنیوز به نقل از ایسنا رجبعلی لباف خانیکی در سیوششمین گردهمایی موسسه فرهنگی سرای فردوسی با عنوان «عرفان و حماسه» به مناسبت بزرگداشت مولانا در بخش خراسانشناسی گناباد، که روز گذشته در سالن همایشهای آریو مصلینژاد، برگزار شد، با بیان این مطلب که گناباد را با عقبهای اسطورهای میدانیم، اظهار کرد: مبرهن است که جنگ دوازده رخ شاهنامه در گناباد اتفاق افتادهاست، اما حماسه فرود و جنگ پشن احتمالا در این مکان نبودهاست.
وی ادامه داد: با توصیفاتی که فردوسی در ابیات جنگ دوازده رخ کرده، چنین برمیآید که خود آن منطقه را مشاهده کردهاست.
این ایرانشناس با اشاره به اینکه جغرافینویسان و تاریخنویسان نام شهر خود را با نامهای گوناگون به کار بردهاند که به اتفاقات اقلیمی و شرایط حماسی ارتباط داشتهاست، تصریح کرد: از جنبه اسطورهای به آن، گیوآباد و جنآباد نیز میگفتند که به دلیل عدم توجیه شاهکارهایی مانند قنات گناباد، آنها را به جن و گیو نسبت میدادند.
وی با بیان اینکه دوره صفویه، عصر طلایی گناباد بودهاست، افزود: در این دوره شاهد شکوفایی علم و بخصوص ریاضی و نجوم هم در منطقه بودیم که به دلیل اهمیت بالای علم نجوم در آن زمان، امر مهمی تلقی میشد، که در این میان، اطبا و مورخان بزرگی نیز داشتهایم.
لبافخانیکی علت استقبال جنوب خراسان از اسلام را حضور قوم مفسد هپتالی دانست و خاطرنشان کرد: از نشانه های این استقبال وجود نخستین مساجد ایران در این شهر است.
در ادامه این مراسم، ابوالحسن دلشاد نوقابی، به معرفی شخصیت محمد قاسم حسینی قاسمی گنابادی پرداخت و گفت: شاهنامه وی به شرح کشورگشاییهای شاه اسماعیل صفوی اختصاص دارد.
وی افزود: این کتاب با یاد خدا، پیامبر(ص) و ائمه اطهار آغاز شده و با زبانی ساده و روان، به مضامین اساطیری، دینی و موسیقایی میپردازد.
دلشاد با بیان اینکه این شاعر گنابادی آثار دیگری چون لیلی و مجنون، شاهرخ نامه و… هم دارد، اظهار کرد: تنها اثر شاه اسماعیل نامه این شاعر، توسط فرهنگستان و به تصحیح جعفر شعاع کیهانی به چاپ رسیدهاست.